Saturday, November 15, 2008

Những tiếng nói đấu tranh chống bạo quyền Việt Gian Cộng Sản từ trong lòng Dân Tộc.

Lịch sử cận kim đã chứng minh trong suốt thời gian 30 năm từ 1945-1975 dân tộc Việt nam đã kiên cường chống Đảng Cộng sản VN tên tay sai của Cộng sản Quốc Tế.

Những tiếng nói đấu tranh chống bạo quyền Việt Gian Cộng Sản từ trong lòng Dân Tộc.

I)Mục đích của bài nầy để trình bày cho người dân trong và ngoài nước biết rỏ về những tiếng nói đấu tranh chống bạo quyền CS có từ khi nào và ngoài những đảng viên Cộng Sản luôn lừa bịp mọi người là họ là những người duy nhất yêu nước và đấu tranh cho Ðộc Lập Tự Do .Thực tế qua lịch sử thì không phải như vậy.
1-Có nhiều người nghỉ rằng kể từ khi Cộng Sản Việt Nam (CSVN) bằng hổ trợ của Cộng Sản Quốc Tế (CSQT) cưởng chiếm Miền Nam Việt Nam (MNVN),hoặc là sau khi làn sóng thuyền nhân ồ ạt chạy trốn “thiên đường Cộng Sản” thì mới có tiếng nói chống lại bạo quyền CS.
Ðiều đó không không hoàn toàn đúng. Thật ra tiếng nói phủ nhận , đấu tranh ,phản kháng chủ thuyết phi nhân và ngoại lai nầy đã có từ khi chúng vừa khai sinh và du nhập vào Quê Hương chúng ta.
2-Chỉ có những người Cộng sản mới có lòng yêu nước. Ðó là điều ngộ nhận mà thôi.Thực tế là CSVN chỉ mạo nhận danh nghiả yêu nuớc để lừa gạt người dân cho ý đồ đen tối của họ là phục vụ cho chủ Nghiả CSQT mà thôi.


II) Những nhà Cách Mạng Việt Nam chân chính : Lịch sử kháng chiến chống thực dân Pháp kể từ 1858 đến 1861 sau khi Pháp chiếm đồn Kỳ Hoà và Gia Ðịnh của VN .Cho đến khi ký hòa Ước Giáp Thân 1884 chấp nhận Pháp bảo hộ Trung và Bắc Kỳ phong trào kháng Pháp rầm rộ nổi lên ở khắp nơi trên toàn lảnh thổ VN.(Việt Nam Tranh Ðấu Sử của Phạm Văn Sơn .NXB Việt Cường 1959 trang 134) nói lên tinh thần bất khuất của toàn thể Dân Tộc Việt Nam .Cho đến khi vua Hàm Nghi bôn tẩu thiết lập phong trào Cần Vương đánh Pháp thì các vị anh hùng hào kiệt,các thủ lĩnh Cách Mạng nổi lên khắp cả mọi miền đất nước.Tinh thần Dân Tộc , ý chí quật cường đã khiến cho hàng trăm căn cứ kháng chiến,hàng chục vị thủ lỉnh chông Pháp tên tuổi lẩy lừng trong lịch sử.Họ không theo chủ thuyết ngoại lai nào mà chỉ có thuần tuý tinh thần Quốc Gia Dân Tộc,nổi lên đánh đuổi ngoại xâm,mong mỏi đem lại chủ quyền cho Ðất Nước,toàn vẹn lãnh thổ và no ấm cho đồng bào.Họ không cần và cũng không đoái hoài đến chủ nghiả Xả Hội ,Chủ Nghiả Cộng Sản xuất phát từ châu Âu ,vì họ hiểu nếu đi theo con đường chủ nghiả CSQT đánh đuổi ngoại xâm thì ngoài cảnh nước mất nhà tan mà toàn dân ly tán, đạo lý đảo điên.Tránh ngoại xâm rồi lại bị nội xâm thì có ích gì.
Khởi đầu cho tiếng nói của những người dân yêu nước bằng tấm lòng yêu Dân Tộc,Yêu Quê Hương phải kể đến những nhà ái quốc chân chính như :
1)-Phan Bội Châu : cụ Phan Bội Châu hiệu sào Nam ,sinh năm 1867 ,Nghệ An , huyện Nam Ðàn là một nhà nho học,một nhà ái quốc chân chính chủ trương Cách Mạng Bạo động chống thực dân Pháp. Cụ Phan Bội Châu chịu ảnh hưởng của phong trào Cần Vương do vua Hàm Nghi đưa ra lần đầu tiên vào ngày 7/7/1885 tại tỉnh Quảng Trị trong thời gian bôn đào để chống Pháp (Việt Sử Khảo Luận .Hoàng Cơ Thụy ,NXB Nam Á Paris trang 1370 ) nhiều nghiã sỹ đứng ra thành lập lực lượng kháng pháp như các thủ lĩnh: Mai Xuân Thưởng, Ðinh Công Tráng,Trần Xuân Soạn và hàng trăm cơ sở Cần Vương ở kháp mọi miền đất nước. Trong lúc đó lòng dân không đồng lòng chống thực dân như trường họp linh mục Trần Lục đem 5000 giáo dân giúp giặc Pháp để đánh hạ chiến lủy Ba Ðình do đề đốc Ðinh Công Tráng một vị tướng quân của vua Hàm Nghi bổ nhậm.(VSKL trang 1393) còn Trần Lục thì lại lập công cho Pháp ( được ban Ðệ Tứ Ðẳng Bảo Quốc Huân Chương cuả Pháp ) theo lệnh của vua Tự Ðức (vua bù nhìn do Pháp dựng lên ).Lớn lên trong bối cảnh đó cụ Phan rất đau sót trước cảnh lòng dân ly tán,phong trào kháng chiến thất bại nhiều nơi ,thực dân Pháp tàn ác sát hại những chiến sỹ yệu nước nên cụ đã nêu ra chủ trương đánh Pháp bằng mọi giá một cách triệt để kể cả cầu viện nước ngoài như Nhật và Trung Quốc.Nhưng chủ trương của cụ là chỉ nhờ vào ngoại viện để dành lại Ðộc Lập chủ quyền cho Việt Nam mà không phục vụ cho chủ nghỉa ngoại lai như Hồ Chí Minh đã làm sau nấy (VSKL t.1590). Nhửng lần bôn ba hải ngoại, vận động các sĩ phu Việt Nam và ngoại quốc để mua vủ khí sung đạn gởi về cho phong trào kháng Pháp trong nước sớm đánh đuổi Thực Dân ra khỏi đất nước.
Hành trình đi tìm lại những tiềng nói đấu tranh cho một Việt Nam Ðộc Lập và Tự Do đó có lẻ bắt nguồn từ nhận định đầu tiên của cụ Phan Bội Châu nhà ái quốc chân chính của VN đầu thế kỷ 20. Mời quý bạn cùng xem trang web Wikipedia bách khoa toàn thư giới thiệu về cụ Phan Bội Châu :
(http://vi.wikipedia.org/wiki/Phan_B%E1%BB%99i_Ch%C3%A2u )
Năm 1912, nức lòng vì thành quả của cuộc Cách mạng Tân Hợi (1911) ở Trung Quốc của Tôn Dật Tiên, Phan Bội Châu cùng một số nhà cách mạng quốc gia Việt Nam lưu vong tại Quảng Châu thành lập một tổ chức cách mạng thay thế cho Duy Tân Hội. Tôn chỉ của tổ chức mới với tên Việt Nam Quang Phục Hội (VNQPH) là đánh đuổi người Pháp ra khỏi đất nước, khôi phục chủ quyền của Việt Nam, và thành lập "Việt Nam Cộng hòa Dân quốc".Trong thời điểm nầy, Phan Bội Châu đã thay đổi chính kiến của ông về thể chế quân chủ. Tuy nhiên, ông vẫn duy trì Kỳ Ngoại Hầu Cường Để trong vai trò chủ tịch chính phủ lâm thời VNQPH. Nhằm gây tiếng vang, tạo ủng hộ trong quần chúng quốc nội, năm 1913 ông cho tổ chức ám sát và đặt chất nổ phá hoại nhiều nơi trong nước. Nhà cầm quyền Pháp đã phản ứng gay gắt.Theo tài liệu trên thì cụ Phan bi bắt do chỉ điểm là Hồ Chí Minh.
Theo Mạc Định Hoàng Văn Chí, trong Từ Thực Dân Đến Cộng Sản (TTDĐCS), thì người đó là Nguyễn Ái Quốc. (Mạc Định Hoàng Văn Chí: Sđd, tr. 38).
Theo Joseph Buttinger, "A Dragon Embattled" (New York: Praeger, 1967)Tập 1, của Joseph Buttinger. Ông này khẳng định rằng Nguyễn Ái Quốc nhận 150.000 đồng bạc Đông dương từ Pháp và bán cụ Phan.
(http://www.nhandan.com.vn/tinbai/?top=43&sub=126&article=21685 ) Báo Nhân Dân ngáy 15 tháng 12 năm 2004 đã phải công nhận :
“Phan Bội Châu - nhà yêu nước lớn đầu thế kỷ 20
Phan Bội Châu là nhà yêu nước và là một tác giả lớn đầu thế kỷ 20 của Việt Nam. Các tác phẩm Hải ngoại huyết thư, Việt Nam vong quốc sử, Trùng Quang tâm sử... của ông có ảnh hưởng lớn tới nhiều thế hệ người Việt Nam yêu nước.”
Qua những nhận định trên chúng ta thấy : cụ Phan Bội Châu là một nhà yêu nước chân chính ,chủ trương và đường lối của cụ xuất phát từ lòng dân mà hình thành không phải vay mượn chủ thuyết ngoại lai như Hồ.Chuyện cụ Phan bị Hồ chỉ điểm chp Pháp bắt đến nay vẫn là 1 nghi vấn lịch sử,tuy nhiên đã cho chúng ta biết là vào thời điểm đầu thế kỷ 20 có nhiều nhà ái quốc nhưng không đi theo con đường đen tối như Hồ và đảng CSVN đã làm.

2)- Phan Châu Trinh:(http://213.251.176.152:8080/diendan/phe-binh-nghien-cuu/100-phong-trao-duy-tan/ )
Nhân vật thứ hai trong những nhà ái quốc được kính trọng tại VN không chấp nhận chủ nghiả CS là cụ Phan Chu Trinh qua lời nhận xét chí lý sau đây của Huỳnh Thúc Kháng về cuộc đời của Phan Chu Trinh : “Như tiên sinh, không những là một người chí sĩ yêu nước, mà thật là một nhà chính trị cách mạng đầu tiên nước Việt Nam ta vậy. Một kẻ sĩ vai gánh giang sơn, lòng thương nòi giống, một mình xông đột trăm cách toan lường, trong hai mươi năm thừa, trải biết bao hiểm nghèo, nếm biết bao mùi cay đắng ... thế mà tiên sinh cứ khăng khăng ôm một cái chủ nghĩa, đeo đẳng mãi với cảnh hoạn nạn mà không chịu rời ra ; không những danh vị lợi lộc không dỗ dành được, cực khổ không đổi dời được ; cho đến gươm kề trên cổ, súng gí trước bụng cũng cũng không chút nào lay chuyển, sánh với ông Sào Nam [PBC], chí khí đồng nhau, nhiệt thành đồng nhau, phách lực đồng nhau, mà cái cảnh càng khó, cái lòng càng khổ hơn vậy”
Chủ trương đấu tranh Bất Bạo Ðộng của cụ Phan Chu Trinh : (http://213.251.176.152:8080/diendan/phe-binh-nghien-cuu/100-phong-trao-duy-tan/#sdendnote59anc )
Phan chủ trương bất bạo động và hoạt động hợp pháp (minh xã), khởi xướng thuyết tự trị, kêu gọi canh tân để tự cường qua chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ”, dựa Pháp để tiến bộ rồi từng bước giành lại độc lập quốc gia. Lập trường của Phan được một số thân sĩ chịu ảnh hưởng tân học như Trần Quý Cáp, Huỳnh Thúc Kháng, Đặng Nguyên Cẩn, Ngô Đức Kế, v.v. biểu đồng tình.
Ngoài ra còn có những nhận định trung thực của sử gia Trần Gia Phụng về cụ Phan Châu Trinh như sau : (http://www.lenduong.net/print.php3?id_article=16652 ) : “Phan Châu Trinh cho rằng muốn đề cao dân quyền, phải nâng cao dân trí; muốn nâng cao dân trí phải chấn hưng giáo dục, đề cao dân khí. Trong một bài diễn thuyết tại Hà Nội, Phan Châu Trinh kêu gọi: "Không nên trông người ngoài, trông người ngoài là ngu. Không nên bạo động, bạo động thì chết. Tôi chỉ có một lời để nói với đồng bào, không gì bằng học." Nhưng học như thế nào? Phan Châu Trinh chủ trương bãi bỏ chữ Nho, không bãi bỏ chữ Nho thì không cứu được nước. Phan Châu Trinh khuyến khích học Quốc ngữ vì Quốc ngữ dễ học, dễ viết, có thể phổ cập đến đại đa số quần chúng, nhờ thế mới có thể mở mang giáo dục, truyền bá được rộng rãi những kiến thức hiểu biết về mọi mặt đến dân chúng. Những vị phó bảng, tiến sĩ Nho học, tức những nhà đại khoa bảng thời bấy giờ như Phan Châu Trinh, Hùynh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp mà lại đứng ra kêu gọi bỏ chữ Nho, tức là bỏ luôn cả những bằng cấp cao cấp có thể đem đến cho các vị chức tước, áo cơm, vinh hoa phú quý, quả là một sự đoạn tuyệt hết sức can đảm và ngoạn mục.”
Sau đó Phan Châu Trinh viết Đông Dương chính trị luận, lên án thực dân Pháp tại Đông Dương về nhiều tệ nạn gần như có hệ thống, như cách dùng người, quan lại Pháp Việt gian tham, cách bóc lột trong các ngành thương mại, tài chánh, thuế khóa, sưu dịch, công chính, canh nông. Sau khi dẫn chứng đầy đủ, Phan Châu Trinh nhận định rằng nền chính trị của Pháp tại Đông Dương chỉ nhắm làm ngu dân, bần cùng hóa dân chúng, và nhắm làm giàu cho một số người Pháp và tay sai mà thôi.

“Phan Châu Trinh hô hào thiết lập chế độ dân chủ với tam quyền phân lập theo kiểu tây phương, được phân định rõ ràng bằng hiến pháp. Hiến pháp do quốc hội soạn, quốc hội do dân chúng tự do bầu ra. Nền dân chủ có tính cách pháp trị rõ ràng và bình đẳng."...Từ ông tổng thống cho đến người nhà quê cũng đều chịu theo một pháp luật như nhau..." và "...Khi nào dân đã hiểu như thế thì nó mới biết thương nước. Mà nó có biết thương nước thì một ngày kia mới mong độc lập tự do, chứ không thế thì cứ đời đời làm tôi mọi mãi..." (lời Phan Châu Trinh). Trong bài thuyết trình cuối đời, "Đạo dức và luân lý đông tây", Phan Châu Trinh có nhắc đến chủ nghĩa xã hội, nhưng theo ông, chủ nghĩa nầy chưa thể áp dụng tại nước ta được.” Chúng ta có thể hiểu là cụ Phan Chu Trinh đã thấy được sự tác hại của chủ nghiả CS nếu đem vào áp dụng cho VN.Trong khi dó Hồ Chí Minh thì một long một dạ tuân hành theo chỉ thị của Quốc Tế CS đem chủ nghiả CS vào VN gây cảnh đau thương cho toàn Dân Tộc.
Ðể có thể so sánh chủ trương mang tính Dân Tộc của cụ Phan Châu Trinh ,ta thử tìm hiểu đường lối ,chủ trương của Hồ Chí Minh qua bài nhận định của nhà bình Luận chính trị Hưá Hoành :
(http://www.danchu.net/ArticlesChinhLuan/Collection4/HuaHoanh4001.htm )
“Chủ trương của ông Hồ lúc nầy (1946) là dựa vào Pháp,cấu kết với Pháp để tiêu diệt các đảng quốc gia anhem, đang chia xẻ quyền hành với ông trong ‘chính phủ liên hiệp’, mà ông đã vật vã van nàị Cấu kết với Pháp để tiêu diệt người quốc gia tức là chủ trương ‘liên kết với A đánh B’‘Ông Hồ thà nhường cho Pháp thống trị VN thêm một thờigian nữa,chứ không muốn các đảng phái quốc gia đứng ra lãnh đạo một nước VN độc lập’, hoặc chỉ tham gia với Việt Minh để ‘đoàn kết chống Pháp’ như ông đã hùng hổ kêu gọị .Tất cả hành động của ông Hồ đều trước sau như một,nhằm giành lấy sự độc quyền lãnh đạo đất nước,đặng mấy năm sau tiến hành cuộc cách mạng vô sản, đưa toàn dân vào quỹ đạo cộng sản quốc tệ Vấn đề VN cósớm được độc lập hay không chỉ là thứ yếụ Quyềnlợi dân tộc cũng chỉ là bình phong để ông Hồ thựchiện âm mưu nắm chặt chính quyền. người quốc gia cóthể nhìn thấy thủ đoạn của ông Hồ, hoặc nóng lòng vìđộc lập tự do, nên đã ‘đoàn kết trong mặt trậnViệt Minh’, để rồi tất cả chịu chung số phận oannghiệt.”

Qua nhận định trên của ông Hứa Hoành về Hồ chí Minh và nhận định về cụ Phan Chu Trinh cua sử gia Trần Gia Phụng cho chúng ta thấy sự khác biệt rỏ ràng như nước với lửa giửa 2 nhân vật vừa kể.Cụ Phan thì dung khai sáng Dân Trí ,cải cách Dân Sinh . “Phan Châu Trinh khẳng định lập trường của ông: "Chỉ nên đề xướng dân quyền, dân đã biết có quyền thì việc khác có thể tính lần được." Phan Châu Trinh là nhà họat động chính trị Việt Nam đầu tiên đề xướng thuyết dân quyền trước công luận nước nhà.” Phương cách đấu tranh Bất Bạo Ðộng nhưng kiên quyết đòi hỏi Ðộc Lập ,chủ quyền và Nhân Quyền phải được tôn trọng .Cụ Phan chối từ chủ nghiả CS ngoại lai vì cụ xét không có lợi cho dân tộc VN.Chủ trương cuả CNCS là dùng bạo động, chia rẻ giai cấp,phục vụ cho Quốc Tế Vô sản không lý gì tới quyền lợi Dân Tộc.Xét qua phương cách đấu tranh và mục tiêu đấu tranh cho thấy cụ Phan Chu Trinh là một nhà yêu nước chân chính ,còn Hồ chỉ phục vụ cho CSQT thì chúng ta mới rỏ ai thực sự là người yêu nước ,ai là kẻ bán nước hại dân!



3)-Huỳnh Thúc Kháng
Huỳnh Thúc Kháng hay Hoàng Thúc Kháng (thuở nhỏ có tên là Huỳnh Hanh, tự Giới Sanh, hiệu là Mính Viên [Vườn chè]; 1876–1947) là một chí sĩ yêu nước nổi tiếng của Quảng Nam. Người Việt Nam thường nhắc đến ông với một tên gọi gần gũi: "cụ Huỳnh". Huỳnh Thúc Kháng là một trong Thập Ngũ Phụng Tề Phi của đất quảng Nam xưa, ông là thủ khoa của kỳ thi hương năm 1900 (Canh Tý).Với tấm lòng yêu nước chân thật cụ Huỳnh đã bị Hồ Chí Minh lừa gạt dùng thủ đoạn “ gắp lửa bỏ tay nguời “ hay là một phát tên giết 2 con chim là bôi lọ cụ Huỳnh Thúc Kháng(người sáng lập Mặt Trận Liên Việt) và mượn tay cụ Huỳnh để tiêu diệt VNQDÐ qua vụ án Ôn Như Hầu mượn cớ đi họp ở Phàp giao quyền Xử Lý cho cụ Huỳnh rồi cài người tố cáo VNQDÐ . :http://www.danchu.net/ArticlesChinhLuan/Collection4/HuaHoanh4001.htm )
“Về chính trị, Việt Minh nhân danh chính phủ liên hiệp, buộc các báo của các đảng quốc gia như ‘Việt Nam’, Thiết Thực’ phải nạp bản kiểm duyệt trước khi phát hành. Tóm lại, chủ trương của Việt Minh là tận diệt đối lập, là bịt miệng,trói tay, bí mật thanh toán, rồi ngụy tạo bản án ‘Việt gian’, ‘phản quốc’, ‘thổ phỉ như vụ án Ôn Như Hầu, vụ án Cầu Chiêm Sơn (xem thêm Hoàng Văn Ðạo, VN Quốc Dân Ðảng trang 362 - 363). Ðó là chủ trương thầm kín để tiêu diệt các đảng phái quốc gia, của ông Hồ khi kéo rốc qua Pháp để tránh tiếng.” Với tấm lòng yêu nước, ý chí phục vụ cho Ðất Nước Việt Nam ,cụ Huỳnh khi hợp tác với Hồ Chí Minh chỉ là để thể hiện tinh thần đoàn kết chống ngoại xâm ;nhưng cụ đã bị Hồ dùng thủ đoạn đe hèn ném đá dấu tay khiến cho suốt đời cụ bị mang tiếng oan là ra lệnh sát hại Việt Nam Quốc Dân Ðảng.
4)-Nguyễn Hải Thần : http://vi.wikipedia.org/wiki/Nguy%E1%BB%85n_H%E1%BA%A3i_Th%E1%BA%A7n )
“Nguyễn Hải Thần (chữ Hán: 阮海臣;1878(?) – 1959) là một nhà cách mạng chống Pháp, người sáng lập và lãnh đạo Việt Nam Cách mệnh Đồng minh Hội.
Nguyễn Hải Thần tên thật là Vũ Hải Thu (còn có tên khác là Nguyễn Cẩm Giang; Nguyễn Bá Tú (?)), quê quán ở Hà Nội (làng Đại Từ, Đại Kim). Thuở nhỏ Nguyễn Hải Thần học chữ Hán. Hưởng ứng phong trào Đông du ông theo Phan Bội Châu sang Trung Quốc hoạt động chống Pháp, hoạt động trong Việt Nam Quang phục hội (1912-1924). Ông đã học tại trường Chấn Vũ (Tôkyô, Nhật Bản). Nguyễn Hải Thần được đưa vào Trường Võ bị Hoàng Phố và trở thành giảng viên môn chính trị tại trường này.”
Là một trong những nhà cách mạng VN tham gia chính phủ Liên Hiệp Việt Nam Lâm Thời 1/1/ 1946 với chức vụ Phó Chủ Tịch (Hồ chí Minh chủ tịch ) để cùng chống Pháp.Tiếp đến Liên Hiệp Kháng Chiến 2/3/1946 nhưng chỉ 6 tháng sau ngày 14/7/1946 cụ Nguyễn Hải Thần ,Nguyễn Tường Tam (VNQDÐ Bộ trưởng Ngoại Giao ),Vủ Hồng Khanh ( VNQDÐ Phó Chủ Tịch VN Kháng Chiến ) đã phải chạy sang lánh nạn ở Trung Quốc vì CSVN thanh toán các đảng phái cùng là chiến hửu của mình trong chính phủ Liên Hiệp!
(http://www.lmvntd.org/vndc1299/bai07.htm ) Năm 1942 Hồ Chí Minh bị Trung Hoa Quốc Dân đảng bát giam. Cụ Nguyễn Hải Thần đã vận động để đặc xá cho Hồ.Cụ Nguyễn Hải Thần là người sáng lập Việt Nam Cách Mệnh Ðồng Minh Hội. Ðể tỏ lòng đoàn kết vì mục tiêu chống Pháp, cụ Nguyễn Hải Thần đã đề nghị nhà nước Trùng Khánh đặc xá cho Nguyễn Ái Quốc. Sau đó, Quốc sử dụng bí danh của cụ Hồ Học Lãm, tự xưng là Hồ Chí Minh để tổ chức lại đảng cộng sản. Trong lịch sử cận đại nước ta, sự kiện cụ Nguyễn Hải Thần xin đặc xá cho Hồ Chí Minh đã trở thành điểm khởi cho 70 năm điêu linh về sau của cả dân tộc Việt Nam.Trả lại cái ơn xin tha cho mình ,Hồ đã nhiều lần tìm cách thủ tiêu,sát hại cụ Nguyễn Hải Thần nên sau đó cụ đành phải cùng với các đồng chí trong VNQDÐ chạy sang Tàu để khỏi bị Hồ sát hại.


5)-Trần Trọng Kim ( http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Tr%E1%BB%8Dng_Kim )
Trần Trọng Kim, bút hiệu Lệ Thần, sinh năm 1883 (Quý Mùi) tại làng Kiều Linh, xã Đan Phố, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.
Ông học chữ Hán từ nhỏ, sau đổi sang chữ Pháp rồi vào học trường Thông Ngôn. Năm 1904, ông làm Thông sự ở Ninh Bình. Năm 1905, ông qua Pháp học trường Thương mại ở Lyon, sau được học bổng vào trường Thuộc địa Pháp. Năm 1909, ông vào học trường Sư phạm Melun và tốt nghiệp ngày 31 tháng 7 năm 1911 rồi về nước. Ông dạy học tại các trường Sĩ Hoạn, Bảo Hộ và Sư Phạm Hà Nội.
Ông giữ nhiều chức vụ trong ngành giáo dục thời Pháp thuộc như: Thanh tra Tiểu học (1921), Trưởng ban Soạn thảo Sách Giáo khoa Tiểu học (1924), giám đốc các trường tiểu học tại Hà Nội (1939). Từ thập niên 1910 đến thập niên 1940, ông cũng viết nhiều sách về sư phạm và lịch sử.
Ngày 9 tháng 3 năm 1945, Nhật đảo chính Pháp, độc chiếm thuộc địa Đông Dương. Để tranh thủ sự ủng hộ của người Việt, Nhật tuyên bố trao trả độc lập cho Việt Nam. Ngày 11 tháng 3 năm 1945, triều đình Huế tuyên bố hủy bỏ Hòa ước Patenôtre ký với Pháp năm 1884, khôi phục chủ quyền Việt Nam. Trần Trọng Kim được giao thành lập nội các vào ngày 17 tháng 4 năm 1945. Đây là chính phủ đầu tiên của nước Việt Nam độc lập và Trần Trọng Kim trở thành Thủ tướng đầu tiên của Việt Nam. Tháng 6 năm 1945, chính phủ Trần Trọng Kim đặt quốc hiệu là Đế quốc Việt Nam; đặt quốc thiều là bài "Đăng đàn cung"; quốc kỳ có "nền vàng hình chữ nhật, giữa có hình quẻ Ly màu đỏ thẫm".
(http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2006/04/15/TranTrongKimGovernmentIn1945_MHungTMi/ )
Biết rằng thất bại của Nhật Bản chỉ là một vấn đề thời gian, Trần Trọng Kim và chính phủ của ông đưa ra một chương trình nhằm thay đổi tâm lý người Việt đến mức mà đất nước sẽ không thể trở lại tình trạng thuộc địa nữa một khi chiến tranh chấm dứt, như lời nói sau đây của ông Hoàng Xuân Hãn khi kể lại mục tiêu của cụ Kim khi thành lập cũng như là của ông khi tham gia chính phủ “Chúng tôi muốn đặt trước Đồng Minh khi chiến tranh chấm dứt với một nước Việt Nam độc lập trên thực tế để chúng ta không thể nào trở lại tình trạng cũ là một thuộc địa của Pháp nữa”.
“Một trong những quyết định đầu tiên của chính phủ Trần Trọng Kim là chính thức đổi quốc hiệu của Việt Nam trở lại thành Việt Nam. Đây là một quyết định có ý nghĩa quan trọng. Việt Nam là tên được Gia Long lựa cho khi thống nhất đất nước (dưới thời Minh Mạng đổi tên là Đại Nam) và sau này trở thành biểu tượng của cuộc đấu tranh dành độc lập khi các nhà cách mạng Việt Nam từ Phan Bội Châu cho đến Nguyễn Thái Học chọn cái tên Việt Nam trong các đảng của họ.”Cũng như những nhà ái quốc khác cụ Trần Trọng Kim sau khi Việt Minh nắm chính quyền (do Hồ chỉ huy) phải lánh nạn sang Quảng Châu (TQ) và Miên để bảo tồn sinh mạng.Là một học giả uyên thâm ,một nhà ái quốc chân chính ,cụ Trần không thể hợp tác với Hồ ,một người chỉ suốt đời phục vụ cho Quốc Tế CS mà thôi!

6)-Nguyễn An Ninh :
Ông Nguyễn An Ninh là một nhà ái quốc chân chính ,sinh quán tại Cần Giuộc ,Chợ Lớn. Cha ông là Nguyễn An Khương, một trí thức Nho học yêu nước từng tham gia phong trào Đông Du do Phan Bội Châu lãnh đạo. Từ nhỏ, Nguyễn An Ninh đã được cha giáo dục lòng yêu nước.Có thể nói uy tín và sự kính trọng của sỷ phu miền Nam đối với cụ Nguyễn An Ninh còn cao hơn rất nhiều so với Hồ Chí Minh thời bấy giờ.Qua tờ báo La Lutte Tranh Ðấu ) cụ đã công khai chống lại thực dân Pháp và cả đòi cụ chưa hề tham gia vào đảng CS vì cụ biết rỏ đảng nầy không đem lại lợi ích cho dân tộc VN. Cộng Sản VN thì cú tuyên truyền là cụ Nguyễn An Ninh theo chủ nghiả CS ,thực ra cụ có nghiên cứu các chủ thuyết xã hội và có hoạt động chung với các cán bộ CS nhưng không tin tưởng nởi đảng CS.Cụ Nguyễn An Ninh đi theo con đường cứu nước bằng cách riêng của ông.

Ngày 3.10.1923, Nguyễn An Ninh về nước, bắt đầu dấn thân vào hoạt động yêu nước và cách mạng chống lại chính quyền thực dân Pháp. Ngày 25.1.1923, ông trình bày bài diễn thuyết lần thứ nhất trước đông đảo thanh niên trí thức Sài Gòn với chủ đề "Chung đúc một nền học thức cho dân An Nam". Tiếp đó, ngày 15.10.1923, ông diễn thuyết lần thứ hai tại Hội Khuyến học Nam Kỳ với bài "Lý tưởng của thanh niên An Nam". Trong 2 bài diễn thuyết này, Nguyễn An Ninh đã kịch liệt đả kích các chính sách của chính quyền thực dân, kêu gọi nhân dân, đặc biệt là tầng lớp thanh niên hăng hái giũ bỏ những ràng buộc của hủ tục, bất chấp sự đàn áp của thực dân Pháp ra đi tìm đường cứu nước và xây dựng cho dân tộc một nền văn hoá mới tự do và hiện đại. Các tầng lớp nhân dân, nhất là thanh niên yêu nước ở Nam Kỳ nhiệt liệt tán đồng các tư tưởng của Nguyễn An Ninh, nhưng nhà cầm quyền thực dân thì vô cùng tức tối. Thống đốc Nam Kỳ Cognacq và chánh mật thám Arnoux đã triệu tập ông đến Dinh Thống đốc để đe dọa và tuyên bố cấm ông diễn thuyết tại các nơi công cộng
(http://100years.vnu.edu.vn:8080/BTDHQGHN/Vietnamese/C1778/C1779/2006/05/N7737/ )Trần Văn Giàu một cán bộ CS quá khích cũng phải có những nhận xét về cụ Nguyễn An Ninh như sau:
“Nguyễn An Ninh là một chính khách, học giả, một nhà chính trị hoạt động. Trước hết, anh là một con người của quần chúng, là con người của nhân dân. (...) Trong mắt, trong lòng người Sài Gòn chí sĩ Nguyễn An Ninh là một người cách mạng, xứng đáng được lưu danh bằng bia đá, tượng đồng".Nếu năm 1943 ông không chết trong tù của thực dân Pháp thì chắc chắn với uy tín và sự tôn sùng của người dân VN đối với ông thì bọnCS cũng sẽ thanh toán ông như những nhà ái quốc không CS khác mà thôi!


7)-Giáo chủ Phật Giáo Hoà Hảo Huỳnh Phú Sổ:
Ông Huỳnh Phú Sổ là một nhân sỹ được người dân Miền Nam kính mến và được mọi người công nhận là một nhà ái quốc chân chính nhưng có lập trường đối nghịch với đảng CSVN.
( http://vi.wikipedia.org/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_Ph%C3%BA_S%E1%BB%95 )Sau đây là những tiểu sử và hoạt động của giáo chủ Huỳnh Phú Sổ :
“Huỳnh Phú Sổ (1919-1947) là người sáng lập Phật giáo Hòa Hảo, hay còn gọi là đạo Hòa Hảo.
Huỳnh Phú Sổ sinh ngày 25 tháng 11 năm 1919 tại làng Hoà Hảo, huyện Tân Châu, tỉnh Châu Đốc, (nay thuộc huyện Phú Tân, tỉnh An Giang). Thuở nhỏ ông thông minh, học hết bằng sơ học yếu lược Pháp - Việt nhưng hay bị đau ốm nên đành bỏ dở việc học.
Trong một lần lên núi Sam (Bảy Núi, An Giang), tiếp xúc với phái Phật giáo Bửu Sơn kì hương, ông được trị bệnh tốt và luyện chí tu hành. Năm 1937, Huỳnh Phú Sổ về làng, chữa bệnh cho dân, viết kinh, giảng sấm, tự xưng là Phật thầy.
Ngày 18 tháng 5 năm Kỷ Mão (4 tháng 7 năm 1939) ông đứng ra cử hành lễ "đền linh Khứu Sơn trung thọ mạng" khai đạo, lấy tên là Hòa Hảo, đó vừa là tên quê hương ông vừa có ý nghĩa là "hiếu hòa" và "giao hảo". Từ đó Huỳnh Phú Sổ đi chữa bệnh, tiên tri, thuyết pháp và sáng tác thơ văn, kệ giảng. Văn chương của ông bình dân nên dễ đi vào lòng người. Chỉ trong một thời gian ngắn số tín đồ và ảnh hưởng của Huỳnh Phú Sổ càng ngày càng gia tăng và trở thành một phong trào tín ngưỡng mạnh mẽ khiến Thực dân Pháp lo ngại. Ngày 8 tháng 9 năm 1945 Phật Giáo Hòa Hảo biểu tình tại Cần Thơ. Việt Minh tấn công vào đám biểu tình và bắt những người cầm đầu.
-Ngày 9 tháng 9 năm 1945 Việt Minh bao vây trụ sở Phật Giáo Hòa Hảo ở số 8 đường Sohier để bắt Huỳnh Phú Sổ nhưng ông trốn thoát.
-Ngày 7 tháng 10 năm 1945 những người Phật Giáo Hòa Hảo cầm đầu biểu tình như Huỳnh Thạnh Mậu (em ruột Huỳnh Phú Sổ), Trần Ngọc Hoành (con ông Trần Văn Soái - tức Năm Lửa), Nguyễn Xuân Thiếp (tức nhà thơ Việt Châu - Anh chú bác với học giả Nguyễn Hiến Lê) bị cho là âm mưu cướp chính quyền và đưa ra xử tử hình tại sân vận động Cần Thơ.
-Ngày 26 tháng 10 năm 1945 Pháp tái chiếm Cần Thơ. Tín đồ Hòa Hảo lùng bắt Việt Minh.
Sau tạm ước Ngày 6 tháng 3 năm 1946 giữa Pháp và Việt Minh. Việt Minh cải thiện quan hệ với Hòa Hảo. Huỳnh Phú Sổ tham gia Ủy ban Hành chánh Kháng chiến Nam Bộ (do Việt Minh lãnh đạo) với chức vụ Ủy viên Đặc biệt.
-Ngày 21 tháng 9 năm 1946, Huỳnh Phú Sổ và một số trí thức khuynh hướng dân tộc, dân chủ thành lập Việt Nam Dân chủ Xã hội đảng, gọi tắt là Dân Xã đảng.
-Ngày 27 tháng 2 năm 1947, đại diện của Huỳnh Phú Sổ là Nguyễn Bảo Toàn cùng với lãnh tụ các đảng quốc gia khác như: Nguyễn Hải Thần (Việt Nam Cách mạng Đồng minh Hội), Nguyễn Tường Tam (Việt Nam Quốc dân đảng) thành lập Mặt trận Quốc gia Thống nhất Toàn quốc.
-Ngày 16 tháng 4 năm 1947 Huỳnh Phú Sổ đột ngột mất tích khi đến Tân Phú, Đồng Tháp Mười để hòa giải sự xung đột giữa Việt Minh và Phật Giáo Hòa Hảo. “
Ngày nay nhiều chúng cứ lịch sử cho biết là đảng CSVN đã giết hại vị giáo chủ nầy vì uy tín của ông quá lớn đối vói toàn dân Việt Nam và nhất là dân Miền Tây Nam Bộ.Cái tang cuả giáo chủ Huỳnh Phú Sổ cũng là ngày ghi dấu mối thù truyền kiếp giửa 4 triệu tín đồ Hoà Hảo và Dân Xả Ðảng với đảng CSVN hiện vẫn còn tồn tại cho đến hôm nay!


8)-Hộ Pháp Cao Ðài Phạm Công Tắc:
Một trong những nhà ái quốc có tinh thần Dân Tộc chẳng những được kính trọng ở Miền Nam mà cả ở toàn quốc VN thời 1930 là đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc .Một chức vụ cao quý mà các đạo hữu Cao Ðài tin tưởng đó là do đức Ngọc Hoàng Thượng Ðế ban cho ông Phạm Công Tắc để hoằng dương đạo lý.Vì không đi theo đường lối và chủ trương của Hồ và đảng CSVN nên ông bị CS tìm cách hãm hại nhiều phen.Hiện nay với 6 triệu tín đồ nhưng hầu hết cơ sở tôn giáo và các chức sắc hiện hữu công khai tại VN đều là những người chấp nhận ,tuân phục đảng CS để tồn tại.Ngoại trừ những người ẩn danh hoặc xuất ngoại thì theo Cao Ðài Hải Ngoại ly khai với Cao Ðài Quốc Doanh. Ðến nay CSVN khống chế,sửa đổi kinh sách không còn tài liệu nào về tiểu sử và thân thế của nhà ái quốc đáng kính trọng nầy trên các trang web quốc doanh về Ðạo Cao Ðài.
- (http://www.voanews.com/vietnamese/archive/2006-12/2006-12-06voa38.cfm?CFID=22533996&CFTOKEN=21636261 ) lập trường hiện nay của nhà chức trách đối với việc phục hồi danh dự cho vị giáo chủ của khoảng 6 triệu tín đồ đạo Cao Đài trên thế giới. Tuy nhiên, theo một số các quan sát, giới hữu trách Hà nội cho đến nay vẫn chưa có thái độ dứt khoát trong việc “bình thường hóa” quan hệ với những đoàn thể tôn giáo ở miền Nam trước năm 1975, đặc biệt là đối với Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo và Hội thánh Cao Đài – là những đoàn thể tôn giáo do người Việt Nam sáng lập và đồng thời cũng là những lực lượng chính trị không tán đồng các chính sách của đảng Cộng sản Việt Nam.
-(http://www.lmdcvn.com/nghiluan/20021211.htm )
Trong khi đó, với truyền thống phấn đấu và lòng yêu nước của tổ tiên, người Việt Nam chân chính thường nhìn về phúc lợi của dân tộc và đất nước hơn là nghĩ đến bản thân mình. Như các nhà ái quốc Phạm Hồng Thái, Nguyễn Thái Học và những đồng chí của ông trong ngày tang Yên Bái, Đức Giáo Chủ Huỳnh Phú Sổ, Phật Giáo Hòa Hảo, Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc, Phật Giáo Cao Đài và nhiều anh hùng chiến sĩ vô danh khác, v.v...
Trên đây chỉ là một số những nhà ái quốc không Cộng Sản tiêu biểu trong thời điểm đầu thế kỷ 20 .Hiện nay danh sách những nhà ái quốc không CS lên đến hàng trăm vị đáng được kính trọng tại VN như:
Hoà Thượng Thích Quảng Ðộ. Thượng Tọa Tuệ Sỹ,Hồng Y Phạm Minh Mẩn ,Mục Sư Nguyễn Hồng Quang v.v…thảy đều có 1 mẩu số chung là những ai yêu nước mà không yêu (hay là không chấp nhận ) Xã Hội Chủ Nghiã thì đều bị xuyên tạc ,bôi lọvà đôi khi bị giam cầm ,khủng bố hoặc giết hại dù họ chỉ làm những điều ích lợi cho Dân Tộc!

III) Kết Luận :
Từ trước khi có đảng Cộng sản,trước hoạ ngoại xâm, đất nước ta đã có biết bao vị anh hùng Dân Tộc quyết tâm đòi lại Ðộc Lập cho Quê Hương.Nhưng tất cả các nhà ái quốc chân chính đã hiểu rỏ chủ đích của phong trào Cộng Sản Quốc Tế chỉ là lừa bịp,biện pháp áp dụng cho đất nước chỉ gây đau thương, chia rẻ,nên thảy đều không áp dụng ,chỉ riêng Hồ và tập đoàn CSVN vì quyền lợi riêng của đảng Cộng Sản đã chà đạp nguyện vọng của toàn dân, đem chủ thuyết ngoại lai áp dụng cho Dân Tộc Việt gây ra cảnh trên 3 triệu dân vô tội phải hy sinh oan uổng.Ngày nay lịch sử đã chứng minh cuộc chiến huynh đệ tương tàn 1954-1975 là không cần thiết và toàn dân lên án sự sai lầm tai hại của Hồ và bè lủ đã làm băng hoại cả xả hội và truyền thống đoàn kết của Dân Tộc khi chúng cố tình đem chủ nghiả Cộng Sản vào đất nước ta . Ðường lối nô lệ dâng đất và biển cho Trung Cộng cuả CSVN chúng phải trả lời tội ác nầy trước phán xét của Lịch Sử.


Long Ðiền
Xin quý anh chị copy hoặc chuyền tay nhau xem ,rất mong những góp ý của các bạn .Rất cám ơn.

Đi tìm câu hỏi tại sao ?

Đi tìm câu hỏi tại sao ?
Một sự thật hiển nhiên là ai cũng thấy là làn sóng chống đối bạo quyền Cộng Sản diển ra ngày càng mạnh mẻ, đa diện ,nhiều thành phần tham dự .Nhưng điều mà nhiều người dân trong và ngoài nước có quan tâm đến chính trị thảy đều thắc mắc : Tại sao Việt gian Cộng Sản vẫn tồn tại suốt 33 năm cầm quyền sau khi cưởng chiếm Miền Nam hay 54 năm sau hiệp định Genève phân chia Nam Bắc.










Bài viết nhằm đi tìm 2 câu giải đáp :
I)-Tại sao nói là Việt gian Cộng sản độc ác,độc tài,bán nước,hại dân mà chúng vẫn tồn tại suốt 33 năm cai trị toàn cỏi Việt Nam ?.
II)-Tại sao tại quốc nội và hải ngoại nhiều đoàn thể, đảng phái Quốc Gia ,tôn giáo kêu gọi “Tổng Nổi Dậy” suốt 33 năm qua mà chưa thành công?
Bài viết không nhằm mục đích tuyên truyền mà chủ yếu là cần tìm hiểu lý do bên trong cuả vấn đề để hình thành một cuộc “Tổng Nổi Dậy”, niềm khao khát cuả người dân Việt Nam .

I) Thủ Đoạn cuả Cộng sản đốí với dân tộc Việt Nam :
Đứng về phiá Việt Gian Cộng sản thì chính những người Cộng Sản lão thành cũng đã thố lộ lý do tại sao với những tội ác tày trời như :bán nước cho ngoại bang, tham ô đục khoét công quỹ, cai trị hà khắc nhưng Cộng Sản tồn tại lâu dài là do các thủ đoạn chính yếu như sau:

1-Tuyên truyền nhồi sọ, giáo dục ngu dân, bưng bít thông tin nên dân tin theo, số người nhận thức được sự tai hại của chủ nghiã Cộng sản quá ít. Số bị lường gạt chiếm đa số. Còn số biết được thực tế sư độc ác của CS thì vì nhiều lý do “ngậm miệng ăn tiền” hay “nắng bên nào che bên nấy” khiến cho toàn xã hội sống đen tối trong một hoả ngục vĩ đại nhưng lại ảo tưởng đó là thiên đường XHCN! Hay là trước kia đi bộ nay leo lên xe đạp là thấy đời lên hương, không cần biết trên thế giới của thiên niên kỷ thứ 3 họ đã được sống văn minh ra sao.
“Ngày 9-1-2007, trong mục “Ai là triệu phú” trên đài Truyền hình VTV3 Hà Nội, do MC kỳ cựu Lại văn Sâm điều khiển, người trúng cách được mời lên chiếc “ghế nóng” tham dự chương trình là cô Nguyễn Thị Tâm, 27 tuổi, giảng viên trường Đại học Sư phạm thành phố Thái Bình. MC đặt câu hỏi nguyên văn như sau: “Trong tứ trụ của Tự Lực Văn Đoàn: Nhất Linh, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng; ai là người khâng phải anh em ruột với ba người kia ?” .

Cô nữ giảng viên Đại học Sư Phạm suy nghĩ một lát rồi nói:
- Tự Lực Văn Đoàn… Hừ, Tự Lực Văn Đoàn, tôi chưa nghe nói đến bao giờ cả. Hình như đó là một gánh cải lương. Còn Nhất Linh chắc chắn là một nghệ sĩ cải lương. – Riêng Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng…
tôi không biết ba ông này có phải nghệ sĩ cải lương như Nhất Linh không.”
Kiến thức của một nữ giảng viên đai học sư phạm mà đến “đỉnh cao trí tuệ” như thế thì người dân bình thường sẽ ra sao?.
http://www.thoiaotrang.com/forum/showthread.php?p=78259

2-Áp dụng thủ đoạn lường gạt tinh vi, đổi trắng thay đen, nói một đàng làm một nẽo nên đại đa số dân Việt Nam trong nước và một số ít tại hải ngoại cũng bị nhầm lẫn, trong đó thảm hại nhất là thủ đoạn tuyên truyền cuả CS Quốc Tế cũng đã làm cho một số trí thức ngoại quốc nổi tiếng cũng trở thành cái loa tuyên truyền cho CNCS . Hình thức tuyên dương cá nhân, “bằng khen các cấp “, thăng cấp hàng loạt, tưởng thưởng đảng viên, ”bàn tay vàng”, ”người tốt việc tốt”, ”tốt đạo đẹp đời”, ”công nhân tiên tiến”; “khu phố văn hoá” v.v… là hàng trăm thủ đoạn để cột chặt một số lớn người dân vào chế độ xã hội dù họ không thích.

*Chủ nghĩa cộng sản là giấc mơ của vài người, nhưng là cơn ác mộng của nhân loại - Đại Văn hào Victor Hugo
* UE (Quốc Hội Châu Âu )nghị quyết 1481 25/1/2006: "Chủ nghĩa cộng sản là tội ác chống nhân loại"

Nói về thủ đoạn của Cộng sản thì hàng ngàn bài viết vạch trần tôi ác cuả chúng :
“Thủ đoạn của cộng sản thì "trăm chiêu ngàn kế" nham hiểm, được phụ họa bởi bộ máy tuyên truyền vĩ đại, và đội quân công an lúc nào cũng hăm he khủng bố dân: Bịt miệng, bưng bít, bôi bác, bóp méo sự thật, vu khống, tuyên truyền láo, chơi chữ, lừa bịp, gian trá, tráo trở, giả nhân giả nghĩa, nói 1 đường làm 1 nẻo, bạo lực, dàn dựng, khủng bố, bao vây kinh tế, siết bao tử, đe dọa gia đình, mua chuộc, gây nghi kỵ, tạo mâu thuẫn, chia rẻ, luật rừng, dùng côn đồ, đặt chốt canh, công an trị, độc quyền chân lý dỏm, làm ngang nói ngươc, nói lấy được (không biết thẹn), ... vv”
http://suthat-toiac.blogspot.com/2008/08/ch-ngha-cng-sn-l-kt-tinh-ca-nh-cao-tr.html

3-Tác hại của cuộc chiến dai dẳng tại Việt Nam trên 60 năm khiến cho người dân chán ngán thay đổi, lo sợ nội chiến gây mất ổn định của cuộc sống vốn đã quá đổi khó khăn hiện nay do tệ nạn đục khoét công quỹ, bán rẻ tài nguyên, khống chế lương tối thiểu của công nhân để lôi kéo đầu tư ngoại quốc,tham nhũng, ăn chận các công trình kiến thiết, độc quyền hay ưu tiên cho tầng lớp đảng viên cai trị. Yếu tố tâm lý lo sợ mất ổn định, thất nghiệp, phá sản khiến cho người dân có thái độ “cầu an”, sợ các cuộc xáo trộn, thay đổi.
Trả lời cuộc phỏng vấn cuả ký giả Tri Nguyên tháng 11 năm 2006.Linh Muc Nguyễn Văn Lý tại giáo phận Huế đã nói:
”Khi ông Hồ Chí Minh và những người Cộng sả n đầu tiên Nam đã quyết tâm chọn con đường của Lénin và Staline thay vì đem lại may mắn cho đất nước Việt nam chúng ta,quả thực đã vô cùng rủi ro.Sự lựa chọn sai lầm nầy mang nhiều hậu qủa đau thương.”
http://video.google.com/videoplay?docid=-2420062660245712386 Audio lời phát biểu của Linh Muc Nguyễn Văn Lý và Phan Văn Lợi .

4- Cai trị hà khắc, dùng luật và lệ đè lên Hiến Pháp (Hiến Pháp chỉ là vật kiểng), thủ đoạn tàn bạo, kỹ thuật đàn áp tinh vi kể cả dùng xả hội đen trấn áp phản kháng,mạng luới an ninh bao trùm xả hội khiến cho tâm lý khiếp sợ rộng rãi, tạo sự chia rẻ giửa các tôn giáo với nhau và ngay trong nội bộ tôn giáo, ngay cả các tôn giáo hệ quốc doanh cũng bị kềm kẹp thê thảm. Chia rẻ giai cấp xã hội, gây thù hận giai cấp để dể cai trị, ngay cả người thân trong cùng một gia đình cũng không tin nhau. Tất cả các thủ đoạn nầy đều được giảng dạy trong Cương Lĩnh đảng CS và trong nền giáo dục công cộng gây tác hại lâu dài. Người bị bịt mắt hay khiếp sợ chiếm đa số.
-Nhà văn Dương Thu Hương một nử bộ đội Cộng sản từng nói :
“Cho nên không phải là ít người đã nhìn ra cái khía cạnh phi lý của cuộc chiến tranh, không phải là ít người đã khám phá ra chế độ cộng sản là chế độ man rợ và phi nhân đâu, nhưng nói chung con người là hèn yếu, gió chiều nào che chiều ấy. ”
Baì trả lời phỏng vấn cuả đài phát thanh Litlle Saigon Radio ngày 30.4.2001 trang web http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/y2vienam/viet6.htm.

-Ngay cả phó chủ tịch nước thời 1954 là Tôn Đức Thắng cũng đã nói về sự tàn ác của chế độ Cộng Sản như sau:
”Tao cũng sợ nó (Đảng CS), mầy biểu tao còn dám nói cái gì ?”
(trong quyển hồi ký của 1 đảng viên “Viết cho mẹ và quốc hội” cuả Nguyễn Văn Trấn NXB Văn Nghệ 1995, trang 267. Sự kiện trên cho chúng ta thấy chế độ đã thành công đến thế nào trong sự làm cho dân chúng khiếp sợ sự tàn bạo của đảng.

Nhưng có những con nguời trẻ và học rộng đã nói những câu khẳng khái như luật sư Lê Thị Công Nhân trong khối 8406 một tổ chức đấu tranh cho Dân Chủ Nhân Quyềnngày 26 tháng 2 năm 2007 :
"Thực sự tôi không thể đoán đuợc việc gì có thể xảy ra đối với tôi. Nhung tôi khẳng định với tất cả lương tâm, trách nhiệm của mình đối với đất nuớc Việt Nam và dân tộc Việt Nam. Tôi sẽ chiến đấu tới cùng cho dù chỉ còn có một mình tôi đấu tranh. Truớc hết là để giành lấy nhân quyền cho chính mình và giành lấy quyền tự do cho người Việt Nam. CSVN đừng có mong chờ bất kỳ một điều gì là thỏa hiệp chứ đừng nói là đầu hàng từ phía tôi. Tôi không thách thức, nhung nếu CSVN đã quyết tâm thực hiện những hành vi tội ác bằng cách chà đạp lên nhân quyền của người dân Việt Nam và muốn dìm đất nước Việt Nam trong tăm tối về mặt chính trị, nghèo nàn về mặt kinh tế, lạc hậu về mặt văn hóa, kéo dài cho tới trọn đời con cháu của chúng ta cũng như của chính những người cộng sản thì họ cứ việc hành xử với những gì mà họ có.
Gia đinh tôi đã chuẫn bị cho truờng hợp xấu nhất, đó là tôi sẽ bị khởi tố và có thể bị đi tù. Tôi xin khẳng định một lần nữa, đó chưa phải là điều tồi tệ nhất có thể xẩy ra ...”
http://www.lenduong.net/spip.php?article18777 “ Bông hồng có ánh thép” bài của tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang.
-Ngay cả ý định trục xuất cô ra khỏi Việt Nam do chính thủ tướng CSVN đề nghị ngá y 17.9.2007 cũng bị cô từ chối một cách thẳng thừng!
http://www.dantoc.net/mambo/index.php?option=com_content&task=view&id=1583&Itemid=160 Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tại Ba Lan .
II) Muốn thực hiện được một cuộc “Tổng Nổi Dậy” cần có những yếu tố nào ?:
Muốn có Tự Do Dân Chủ ,muốn dành lại quyền Tự Quyết cho người dân Việt Nam trước tội ác bán nước,buôn dân của tập đoàn Việt Gian Cộng sản ,chúng ta có làm theo thủ tục hiến định do CSVN đặt ra không ?Hoàn toàn không được vì CSVN đã loại bỏ yếu tố truất phế chúng,chúng dành quyền là người đứng trên Hiến Pháp.Ngay cả đảng viên thường phạm pháp cũng phải do đảng xử,luật pháp bó tay trước đảng! Làm sao van xin hay sử dụng luật pháp,hiến pháp để loại bỏ bọn bất tài,thất đức ,vô nhân kia bằng luật lệ được.Phải lật đổ chính quyền bằng một cuộc xuống đường ,một cuộc “Tổng Nổi Dậy”bằng hình thức bất bạo động.
Nhưng thử hỏi một cuộc “Tổng Nổi Dậy”do ai thực hiện và thực hiện bằng cách nào ?:
1-Do một cường quốc bật đèn xanh ? Sai hoàn toàn. Trong thời thế hiện nay không một cường quốc nào Mỹ ,Trung Cộng,Nga dám đứng ra cổ vủ cho một cuộc biến động chính trị lật đổ 1 chính quyền . Nhưng họ ( các quốc gia tiến bộ ) ủng hộ cho đòi hỏi chính đáng,nhất là cho Tự Do và dân Chủ, Nhân Quyền.
2-Do lời kêu gọi ,kích động của người Việt hải Ngoại ? Sai hoàn toàn. Dù cho Cộng sản giả vờ tố cáo là do người Việt Hải Ngoại kích động dân trong nước nổi loạn để có cớ giam cầm họ.Nhưng thực chất là bọ n Việt Gian biết rỏ : Đào mồ chôn chế độ là do người dân bị bóc lột,bị đàn áp, bị cướp trắng thực hiện chứ không phải ai khác.
3-Do Trời, Phật,Chúa ? Sai hoàn toàn .Người xưa có nói “Tận nhân lực,tri thiên mệnh” dân phải làm cái điều là nói lên ý muốn của mình thì đấng thiêng liêng Chúa, Phật mới giúp cho. Bởi vì “Ý dân là Ý trời”.
4- “Tổng Nổi Dậy” cần bạo động? Sai hoàn toàn. Kinh nghiệm Liên Xô, các nước Đông Âu đâu cần vũ khí, đâu cần bạo động mà vẫn thành công. Nhưng rõ ràng là cần lòng kiên quyết của lãnh đạo, sự hưởng ứng của toàn dân.
5-Ngồi yên chờ người khác làm trước ,mình sẽ hưởng? Còn lâu. Ngày nay không phải như thế kỷ trước, muốn thay đổi chế độ túy theo nước văn minh hay kém văn minh. Văn minh thì nhờ dân biểu, nghị sĩ, dựa vào Hiến Pháp mà thay đổi chính phủ.
Những nước như Nhật, Anh, Pháp v.v… 1 sai lầm của thủ tướng đưa đến sụp đổ chính phủ trong vòng 1 tuần . Không tốn kém, đổ máu, chỉ tốn nước bọt.
Những nước độc tài quân phiệt như Miến Điện, Chilé v.v…thì phải cần xuống đường rầm rộ. Đôi khi có bạo động đổ máu nhưng không to lớn lắm.
Những nước vừa độc tài, vừa Cộng Sản chuyên chính thì cần có xuống đường hàng loạt, mọi nơi, mọi thành phần xã hội, tôn giáo thì mới mong thành công. Làm lẻ tẻ, rời rạc thì tốt hơn đừng làm, vì chúng sẽ dùng Công an, Bộ đội dẹp tan bất cứ giá nào. Có những nước Cộng sản như Liên Xô, Ba Lan, Nam Tư v.v… do nhân dân đồng loạt kiên quyết đứng lên nên Công an, bộ đội phải buông súng. Cách mạng Hồng, Cách mạng Nhung đã thành công mà không tốn một giọt máu nào, không nổ 1 tiếng sung nào.
6- Như vậy Cộng Sản Việt Nam giỏi đàn áp, giỏi cai trị hơn Cộng sản Liên Xô, Ba Lan, Tiệp Khắc ? Không phải . Tại vì dân mình hay khôn lỏi, người nầy chờ người kia, tôn giáo nầy chờ tôn giáo kia, đoàn thể nầy chờ đoàn thể kia. Phải có người đi kết hợp các đoàn thể, các tôn giáo một cách bí mật hay công khai rồi hẹn ngày Tổng Nổi Dậy. Thất bại 1 lần thì tiếp tục lần nữa. Đôi khi 5-10 năm mới thành công.
- Sự kiện Thái Hà thành công mới chỉ một nửa vì chưa kết hợp được vói các tôn giáo khác như Phật Giáo, Cao Đài, Hoà Hảo, Tin Lành nên khó thành công, có khi đổ máu vô ích.
- Liên kết Tôn giáo cũng chưa đủ, phải liên kết Công Nhân, Nông Dân, Giáo viên, công chức, báo chí, sinh viên, học sinh, đảng viên bất mản v.v…thì mới thành công.
7- Có người cho rằng phải tìm lãnh tụ? Sai hoàn toàn. Phải tìm con đường, chủ trương, cương lĩnh nào thich hợp rồi sẽ nảy sinh lãnh tụ thich hợp với chủ trương đó. Lãnh tụ có thể đầu hàng, thỏa hiệp khi bị mua chuộc, hù dọa. Còn chủ trương thì không ai mua chuộc được. Chủ trương do 1 tập thể đưa ra có 2-3 hay nhiều lãnh tụ, nếu mất người nào thay người đó . Còn chủ trương khó thay. Phải lựa chọn thật kỷ để không lầm như lịch sử Việt Nam đã sai lầm khi chọn chủ nghiã Cộng sản đau khổ triền miên.
Dân Việt Nam được thế giới khen là cần cù ,siêng năng,thông minh nhưng trải qua 70 năm chiến tranh ngày nay yếu tố CAN ĐẢM, KIÊN TRÌ là cần thiết hơn cả . Có như vậy thiên thời, điạ lợi,nhân hoà mới cùng tụ hợp để đi đến thành công.
Cầu mong ơn trên, cầu mong ơn phước ban xuống cho mọi người dân cùng có quyết tâm cao để giải trừ ách nạn oan khiên lớn nhất trong lịch sử Việt được thoát khỏi tai ương khủng khiếp nầy .
Long Điền 22.9.2008.


Bài viết nhằm đi tìm 2 câu giải đáp :
I)-Tại sao nói là Việt gian Cộng sản độc ác,độc tài,bán nước,hại dân mà chúng vẫn tồn tại suốt 33 năm cai trị toàn cỏi Việt Nam ?.
II)-Tại sao tại quốc nội và hải ngoại nhiều đoàn thể, đảng phái Quốc Gia ,tôn giáo kêu gọi “Tổng Nổi Dậy” suốt 33 năm qua mà chưa thành công?
Bài viết không nhằm mục đích tuyên truyền mà chủ yếu là cần tìm hiểu lý do bên trong cuả vấn đề để hình thành một cuộc “Tổng Nổi Dậy”, niềm khao khát cuả người dân Việt Nam .

I) Thủ Đoạn cuả Cộng sản đốí với dân tộc Việt Nam :
Đứng về phiá Việt Gian Cộng sản thì chính những người Cộng Sản lão thành cũng đã thố lộ lý do tại sao với những tội ác tày trời như :bán nước cho ngoại bang, tham ô đục khoét công quỹ, cai trị hà khắc nhưng Cộng Sản tồn tại lâu dài là do các thủ đoạn chính yếu như sau:

1-Tuyên truyền nhồi sọ, giáo dục ngu dân, bưng bít thông tin nên dân tin theo, số người nhận thức được sự tai hại của chủ nghiã Cộng sản quá ít. Số bị lường gạt chiếm đa số. Còn số biết được thực tế sư độc ác của CS thì vì nhiều lý do “ngậm miệng ăn tiền” hay “nắng bên nào che bên nấy” khiến cho toàn xã hội sống đen tối trong một hoả ngục vĩ đại nhưng lại ảo tưởng đó là thiên đường XHCN! Hay là trước kia đi bộ nay leo lên xe đạp là thấy đời lên hương, không cần biết trên thế giới của thiên niên kỷ thứ 3 họ đã được sống văn minh ra sao.
“Ngày 9-1-2007, trong mục “Ai là triệu phú” trên đài Truyền hình VTV3 Hà Nội, do MC kỳ cựu Lại văn Sâm điều khiển, người trúng cách được mời lên chiếc “ghế nóng” tham dự chương trình là cô Nguyễn Thị Tâm, 27 tuổi, giảng viên trường Đại học Sư phạm thành phố Thái Bình. MC đặt câu hỏi nguyên văn như sau: “Trong tứ trụ của Tự Lực Văn Đoàn: Nhất Linh, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng; ai là người khâng phải anh em ruột với ba người kia ?” .

Cô nữ giảng viên Đại học Sư Phạm suy nghĩ một lát rồi nói:
- Tự Lực Văn Đoàn… Hừ, Tự Lực Văn Đoàn, tôi chưa nghe nói đến bao giờ cả. Hình như đó là một gánh cải lương. Còn Nhất Linh chắc chắn là một nghệ sĩ cải lương. – Riêng Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng…
tôi không biết ba ông này có phải nghệ sĩ cải lương như Nhất Linh không.”
Kiến thức của một nữ giảng viên đai học sư phạm mà đến “đỉnh cao trí tuệ” như thế thì người dân bình thường sẽ ra sao?.
http://www.thoiaotrang.com/forum/showthread.php?p=78259

2-Áp dụng thủ đoạn lường gạt tinh vi, đổi trắng thay đen, nói một đàng làm một nẽo nên đại đa số dân Việt Nam trong nước và một số ít tại hải ngoại cũng bị nhầm lẫn, trong đó thảm hại nhất là thủ đoạn tuyên truyền cuả CS Quốc Tế cũng đã làm cho một số trí thức ngoại quốc nổi tiếng cũng trở thành cái loa tuyên truyền cho CNCS . Hình thức tuyên dương cá nhân, “bằng khen các cấp “, thăng cấp hàng loạt, tưởng thưởng đảng viên, ”bàn tay vàng”, ”người tốt việc tốt”, ”tốt đạo đẹp đời”, ”công nhân tiên tiến”; “khu phố văn hoá” v.v… là hàng trăm thủ đoạn để cột chặt một số lớn người dân vào chế độ xã hội dù họ không thích.

*Chủ nghĩa cộng sản là giấc mơ của vài người, nhưng là cơn ác mộng của nhân loại - Đại Văn hào Victor Hugo
* UE (Quốc Hội Châu Âu )nghị quyết 1481 25/1/2006: "Chủ nghĩa cộng sản là tội ác chống nhân loại"

Nói về thủ đoạn của Cộng sản thì hàng ngàn bài viết vạch trần tôi ác cuả chúng :
“Thủ đoạn của cộng sản thì "trăm chiêu ngàn kế" nham hiểm, được phụ họa bởi bộ máy tuyên truyền vĩ đại, và đội quân công an lúc nào cũng hăm he khủng bố dân: Bịt miệng, bưng bít, bôi bác, bóp méo sự thật, vu khống, tuyên truyền láo, chơi chữ, lừa bịp, gian trá, tráo trở, giả nhân giả nghĩa, nói 1 đường làm 1 nẻo, bạo lực, dàn dựng, khủng bố, bao vây kinh tế, siết bao tử, đe dọa gia đình, mua chuộc, gây nghi kỵ, tạo mâu thuẫn, chia rẻ, luật rừng, dùng côn đồ, đặt chốt canh, công an trị, độc quyền chân lý dỏm, làm ngang nói ngươc, nói lấy được (không biết thẹn), ... vv”
http://suthat-toiac.blogspot.com/2008/08/ch-ngha-cng-sn-l-kt-tinh-ca-nh-cao-tr.html

3-Tác hại của cuộc chiến dai dẳng tại Việt Nam trên 60 năm khiến cho người dân chán ngán thay đổi, lo sợ nội chiến gây mất ổn định của cuộc sống vốn đã quá đổi khó khăn hiện nay do tệ nạn đục khoét công quỹ, bán rẻ tài nguyên, khống chế lương tối thiểu của công nhân để lôi kéo đầu tư ngoại quốc,tham nhũng, ăn chận các công trình kiến thiết, độc quyền hay ưu tiên cho tầng lớp đảng viên cai trị. Yếu tố tâm lý lo sợ mất ổn định, thất nghiệp, phá sản khiến cho người dân có thái độ “cầu an”, sợ các cuộc xáo trộn, thay đổi.
Trả lời cuộc phỏng vấn cuả ký giả Tri Nguyên tháng 11 năm 2006.Linh Muc Nguyễn Văn Lý tại giáo phận Huế đã nói:
”Khi ông Hồ Chí Minh và những người Cộng sả n đầu tiên Nam đã quyết tâm chọn con đường của Lénin và Staline thay vì đem lại may mắn cho đất nước Việt nam chúng ta,quả thực đã vô cùng rủi ro.Sự lựa chọn sai lầm nầy mang nhiều hậu qủa đau thương.”
http://video.google.com/videoplay?docid=-2420062660245712386 Audio lời phát biểu của Linh Muc Nguyễn Văn Lý và Phan Văn Lợi .

4- Cai trị hà khắc, dùng luật và lệ đè lên Hiến Pháp (Hiến Pháp chỉ là vật kiểng), thủ đoạn tàn bạo, kỹ thuật đàn áp tinh vi kể cả dùng xả hội đen trấn áp phản kháng,mạng luới an ninh bao trùm xả hội khiến cho tâm lý khiếp sợ rộng rãi, tạo sự chia rẻ giửa các tôn giáo với nhau và ngay trong nội bộ tôn giáo, ngay cả các tôn giáo hệ quốc doanh cũng bị kềm kẹp thê thảm. Chia rẻ giai cấp xã hội, gây thù hận giai cấp để dể cai trị, ngay cả người thân trong cùng một gia đình cũng không tin nhau. Tất cả các thủ đoạn nầy đều được giảng dạy trong Cương Lĩnh đảng CS và trong nền giáo dục công cộng gây tác hại lâu dài. Người bị bịt mắt hay khiếp sợ chiếm đa số.
-Nhà văn Dương Thu Hương một nử bộ đội Cộng sản từng nói :
“Cho nên không phải là ít người đã nhìn ra cái khía cạnh phi lý của cuộc chiến tranh, không phải là ít người đã khám phá ra chế độ cộng sản là chế độ man rợ và phi nhân đâu, nhưng nói chung con người là hèn yếu, gió chiều nào che chiều ấy. ”
Baì trả lời phỏng vấn cuả đài phát thanh Litlle Saigon Radio ngày 30.4.2001 trang web http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/y2vienam/viet6.htm.

-Ngay cả phó chủ tịch nước thời 1954 là Tôn Đức Thắng cũng đã nói về sự tàn ác của chế độ Cộng Sản như sau:
”Tao cũng sợ nó (Đảng CS), mầy biểu tao còn dám nói cái gì ?”
(trong quyển hồi ký của 1 đảng viên “Viết cho mẹ và quốc hội” cuả Nguyễn Văn Trấn NXB Văn Nghệ 1995, trang 267. Sự kiện trên cho chúng ta thấy chế độ đã thành công đến thế nào trong sự làm cho dân chúng khiếp sợ sự tàn bạo của đảng.

Nhưng có những con nguời trẻ và học rộng đã nói những câu khẳng khái như luật sư Lê Thị Công Nhân trong khối 8406 một tổ chức đấu tranh cho Dân Chủ Nhân Quyềnngày 26 tháng 2 năm 2007 :
"Thực sự tôi không thể đoán đuợc việc gì có thể xảy ra đối với tôi. Nhung tôi khẳng định với tất cả lương tâm, trách nhiệm của mình đối với đất nuớc Việt Nam và dân tộc Việt Nam. Tôi sẽ chiến đấu tới cùng cho dù chỉ còn có một mình tôi đấu tranh. Truớc hết là để giành lấy nhân quyền cho chính mình và giành lấy quyền tự do cho người Việt Nam. CSVN đừng có mong chờ bất kỳ một điều gì là thỏa hiệp chứ đừng nói là đầu hàng từ phía tôi. Tôi không thách thức, nhung nếu CSVN đã quyết tâm thực hiện những hành vi tội ác bằng cách chà đạp lên nhân quyền của người dân Việt Nam và muốn dìm đất nước Việt Nam trong tăm tối về mặt chính trị, nghèo nàn về mặt kinh tế, lạc hậu về mặt văn hóa, kéo dài cho tới trọn đời con cháu của chúng ta cũng như của chính những người cộng sản thì họ cứ việc hành xử với những gì mà họ có.
Gia đinh tôi đã chuẫn bị cho truờng hợp xấu nhất, đó là tôi sẽ bị khởi tố và có thể bị đi tù. Tôi xin khẳng định một lần nữa, đó chưa phải là điều tồi tệ nhất có thể xẩy ra ...”
http://www.lenduong.net/spip.php?article18777 “ Bông hồng có ánh thép” bài của tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang.
-Ngay cả ý định trục xuất cô ra khỏi Việt Nam do chính thủ tướng CSVN đề nghị ngá y 17.9.2007 cũng bị cô từ chối một cách thẳng thừng!
http://www.dantoc.net/mambo/index.php?option=com_content&task=view&id=1583&Itemid=160 Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tại Ba Lan .
II) Muốn thực hiện được một cuộc “Tổng Nổi Dậy” cần có những yếu tố nào ?:
Muốn có Tự Do Dân Chủ ,muốn dành lại quyền Tự Quyết cho người dân Việt Nam trước tội ác bán nước,buôn dân của tập đoàn Việt Gian Cộng sản ,chúng ta có làm theo thủ tục hiến định do CSVN đặt ra không ?Hoàn toàn không được vì CSVN đã loại bỏ yếu tố truất phế chúng,chúng dành quyền là người đứng trên Hiến Pháp.Ngay cả đảng viên thường phạm pháp cũng phải do đảng xử,luật pháp bó tay trước đảng! Làm sao van xin hay sử dụng luật pháp,hiến pháp để loại bỏ bọn bất tài,thất đức ,vô nhân kia bằng luật lệ được.Phải lật đổ chính quyền bằng một cuộc xuống đường ,một cuộc “Tổng Nổi Dậy”bằng hình thức bất bạo động.
Nhưng thử hỏi một cuộc “Tổng Nổi Dậy”do ai thực hiện và thực hiện bằng cách nào ?:
1-Do một cường quốc bật đèn xanh ? Sai hoàn toàn. Trong thời thế hiện nay không một cường quốc nào Mỹ ,Trung Cộng,Nga dám đứng ra cổ vủ cho một cuộc biến động chính trị lật đổ 1 chính quyền . Nhưng họ ( các quốc gia tiến bộ ) ủng hộ cho đòi hỏi chính đáng,nhất là cho Tự Do và dân Chủ, Nhân Quyền.
2-Do lời kêu gọi ,kích động của người Việt hải Ngoại ? Sai hoàn toàn. Dù cho Cộng sản giả vờ tố cáo là do người Việt Hải Ngoại kích động dân trong nước nổi loạn để có cớ giam cầm họ.Nhưng thực chất là bọ n Việt Gian biết rỏ : Đào mồ chôn chế độ là do người dân bị bóc lột,bị đàn áp, bị cướp trắng thực hiện chứ không phải ai khác.
3-Do Trời, Phật,Chúa ? Sai hoàn toàn .Người xưa có nói “Tận nhân lực,tri thiên mệnh” dân phải làm cái điều là nói lên ý muốn của mình thì đấng thiêng liêng Chúa, Phật mới giúp cho. Bởi vì “Ý dân là Ý trời”.
4- “Tổng Nổi Dậy” cần bạo động? Sai hoàn toàn. Kinh nghiệm Liên Xô, các nước Đông Âu đâu cần vũ khí, đâu cần bạo động mà vẫn thành công. Nhưng rõ ràng là cần lòng kiên quyết của lãnh đạo, sự hưởng ứng của toàn dân.
5-Ngồi yên chờ người khác làm trước ,mình sẽ hưởng? Còn lâu. Ngày nay không phải như thế kỷ trước, muốn thay đổi chế độ túy theo nước văn minh hay kém văn minh. Văn minh thì nhờ dân biểu, nghị sĩ, dựa vào Hiến Pháp mà thay đổi chính phủ.
Những nước như Nhật, Anh, Pháp v.v… 1 sai lầm của thủ tướng đưa đến sụp đổ chính phủ trong vòng 1 tuần . Không tốn kém, đổ máu, chỉ tốn nước bọt.
Những nước độc tài quân phiệt như Miến Điện, Chilé v.v…thì phải cần xuống đường rầm rộ. Đôi khi có bạo động đổ máu nhưng không to lớn lắm.
Những nước vừa độc tài, vừa Cộng Sản chuyên chính thì cần có xuống đường hàng loạt, mọi nơi, mọi thành phần xã hội, tôn giáo thì mới mong thành công. Làm lẻ tẻ, rời rạc thì tốt hơn đừng làm, vì chúng sẽ dùng Công an, Bộ đội dẹp tan bất cứ giá nào. Có những nước Cộng sản như Liên Xô, Ba Lan, Nam Tư v.v… do nhân dân đồng loạt kiên quyết đứng lên nên Công an, bộ đội phải buông súng. Cách mạng Hồng, Cách mạng Nhung đã thành công mà không tốn một giọt máu nào, không nổ 1 tiếng sung nào.
6- Như vậy Cộng Sản Việt Nam giỏi đàn áp, giỏi cai trị hơn Cộng sản Liên Xô, Ba Lan, Tiệp Khắc ? Không phải . Tại vì dân mình hay khôn lỏi, người nầy chờ người kia, tôn giáo nầy chờ tôn giáo kia, đoàn thể nầy chờ đoàn thể kia. Phải có người đi kết hợp các đoàn thể, các tôn giáo một cách bí mật hay công khai rồi hẹn ngày Tổng Nổi Dậy. Thất bại 1 lần thì tiếp tục lần nữa. Đôi khi 5-10 năm mới thành công.
- Sự kiện Thái Hà thành công mới chỉ một nửa vì chưa kết hợp được vói các tôn giáo khác như Phật Giáo, Cao Đài, Hoà Hảo, Tin Lành nên khó thành công, có khi đổ máu vô ích.
- Liên kết Tôn giáo cũng chưa đủ, phải liên kết Công Nhân, Nông Dân, Giáo viên, công chức, báo chí, sinh viên, học sinh, đảng viên bất mản v.v…thì mới thành công.
7- Có người cho rằng phải tìm lãnh tụ? Sai hoàn toàn. Phải tìm con đường, chủ trương, cương lĩnh nào thich hợp rồi sẽ nảy sinh lãnh tụ thich hợp với chủ trương đó. Lãnh tụ có thể đầu hàng, thỏa hiệp khi bị mua chuộc, hù dọa. Còn chủ trương thì không ai mua chuộc được. Chủ trương do 1 tập thể đưa ra có 2-3 hay nhiều lãnh tụ, nếu mất người nào thay người đó . Còn chủ trương khó thay. Phải lựa chọn thật kỷ để không lầm như lịch sử Việt Nam đã sai lầm khi chọn chủ nghiã Cộng sản đau khổ triền miên.
Dân Việt Nam được thế giới khen là cần cù ,siêng năng,thông minh nhưng trải qua 70 năm chiến tranh ngày nay yếu tố CAN ĐẢM, KIÊN TRÌ là cần thiết hơn cả . Có như vậy thiên thời, điạ lợi,nhân hoà mới cùng tụ hợp để đi đến thành công.
Cầu mong ơn trên, cầu mong ơn phước ban xuống cho mọi người dân cùng có quyết tâm cao để giải trừ ách nạn oan khiên lớn nhất trong lịch sử Việt được thoát khỏi tai ương khủng khiếp nầy .
Long Điền 22.9.2008.